otras tardes

La historia es ampliamente conocida: en 1988 el ayatolá Jomeiní, impuso un edicto religioso contra el escritor británico-hindú, por el cual su novela Los versos satánicos fue declarada una blasfemia contra el Islam. La novela no sólo fue censurada en Irán, sino que su autor tuvo que esconderse luego de que se ofrecieran 3 millones de dólares por su cabeza al ser imputado con el pecado de “apostasía o abandono de la fe islámica”. Aquella sentencia se mantuvo firme hasta 1998, cuando el gobierno de persa se comprometió a no buscar la consumación de esta fatwa, ello a pesar de que algunos grupos fundamentalistas islámicos todavía la consideran válida debido a que este llamado legal tradicionalmente solo puede ser revocado por la autoridad que la emitió, o sea el propio Jomeiní, fallecido al poco tiempo de declararla.

A partir de esta polémica, la fama de Rushdie fue progresivamente sustentada más por la leyenda de su existencia entre claustrofobias y paranoias más que por su propia obra, en la que han ido apareciendo títulos tan interesantes como Furia o Shalimar el Payaso.

Más de veinte años después del comienzo de esa agonía, paradójicamente compartida con una moda jamás igualada por otro trabajo suyo, Rushdie se dispone a usar esos diez años de temor como inspiración para escribir su próximo libro. Aseguró que su historia “en algún punto debe ser contada, y ese punto está cerca”. Aparentemente la motivación que tuvo es la exhibición que se realizará en la Emory University de Atlanta,con varios de sus papeles personales: cartas cuadernos, fotos, dibujos y manuscritos inéditos en esa época de persecución.

¿Suena a un intento por resucitar la masividad de esos tiempos? Veremos, por lo pronto Rushdie se apresta a publicar Luka y el fuego de la vida, una secuela de Harún y el mar de las historias (1990).